@司马3忌：二舅的故事，还在热搜第一，那就简单的谈点儿观后感：

二舅聪明，手巧，有一门木匠手艺，会算卦看相，看了《赤脚医生手册》会针灸，农村常见病会抓药，在交通不便的偏远农村，有这些能力的人，就能挣到活钱。

在那个年代的农村里，能挣到活钱的，都是能人。

但二舅显然不会农活，其实也不需要干农活了。

二舅有一段不被世俗接受的感情，以至于终身未娶。

二舅这样的能人，其实在农村的环境里，几乎每个村子里都有一个，俗称“小神仙”，但二舅却是一个残疾人。

对于我们看客而言，与其说二舅的故事是励志，不如说是解压：

如同有人喜欢去贫困山区送温暖，看着那些两眼空洞的穷人，心里略感安慰：多数人都愿意看到别人活的不如自己。

二舅其实是我们这个民族顽强、挣扎生存的代表，不抱怨，不躺平，不求人，自给自足，无论春秋，无论魏晋，这种人，在历朝历代，都是皇权的最爱。

二舅的故事，能够大热，应该就是这些原因。

说几句题外话：@衣戈猜想 在讲述二舅的故事时，显然是有意的打乱了时间线：

二舅应该是1956年生人，1972年初中时患病残疾，那个年代，没有统考。二舅辍学多年后，恢复答案已经是二十多岁的人了，而不是“十***岁”。

1986年二舅三十岁的时候，有一波说媒的高峰期，但此时二舅已经和有老公有二个孩子的隔壁村的那个女人，纠葛上了，而且纠葛得很深，这种关系，显然是不被他人理解和接受的。

在农村里，那个女人的老公，通常都被人嘲讽为“窝囊废”。

很快，二舅就收养了一个“被抛弃了二次”的女婴。

二舅办不成残疾证，以及“上北京”，那应该是九十年代后期的事情了，因为我国的残疾证制度和信f制度，始于1995年后。

二舅在北京军营里搓背的故事，应该属于杜撰：九十年代了，经过那个敏感时期，军队高级干部，不可能跑去和战士们洗澡，何况军营里的澡堂，并没有大浴池，只有淋浴。

讲故事嘛，模糊一些，突出一些，可以理解。

有人说二舅的故事就是一部《活着》，其实天差地别：

福贵的故事，其实是时代变迁对个人境遇的影响，而且福贵无力抗拒和改变。

二舅的故事，就和时代变迁关系不大了，

二舅如果生活在一百年前，五百年前，依然是这个状态。

二舅其实是我们这个民族，绝大多数人的生活轨迹的缩影：在看似动荡不定，其实一成不变的环境里，顽强的生活，然后在生活中寻找出几个值得骄傲的亮点和故事。

如果福贵的故事能令人叹息不已，

那么这个二舅的故事，却能让人们释然：

富足也罢，贫寒也罢，高光也罢，寂寞也罢，

大家都只是活着而已，然后尽量留住一些值得自豪的片段。