伯陵说：关于结婚和生子，

最近几天有些个人想法，

写出来和大家分享一下。

1.

去年9月份，我一直咳嗽不止，去医院检查身体，医生建议拍全胸片。我遵医嘱去拍了全胸片，结果肺部没什么问题，倒是意外发现甲状腺上有个结节。

当时也没在意，但春节前做年度体检的时候，专门做了甲状腺B超，医生和我说：“你的结节有些严重啊。”

结果出来以后，报告上赫然写着：“四级。”

甲状腺结节是级别越低症状越轻，一旦到了四级，就有可能是肿瘤，无非是手术摘掉甲状腺以后，存活率较高罢了。

老实讲，前两个月都蛮抑郁的，我都做好后半生低质量生活的准备了，也就是那段时间，我开始喜欢听《孤勇者》这首歌。

不过为了保险起见，前段时间郑医生和我去一家知名医院，挂了专家号，想着再做一个B超，看看有没有误诊。

我原本都不抱什么希望，只是做最后的挣扎罢了。

结果非常喜人，那个专家给我做完B超以后说：“不要紧，根本没到需要做手术的地步，回去好好休养，以后时刻观察。”

那个报告上，结节的等级重新鉴定为***，这种就属于正常情况了，人体可以和它共存。

好家伙，走出医院大楼的那个瞬间，我感觉天都变蓝了，风也是香的。

鸡汤文里总说，人生最大的惊喜是虚惊一场，现在想来，这么说是有道理的，不走一趟医院，还真体会不到。

因为三次检查都是郑医生操办的，这件事过后，我对“结婚生子”这件事，有了一些更深的理解。

前些年在单位上班的时候，住在单位分配的宿舍里，虽说是三室一厅的房子，但有两三年时间，是我一个人住一间卧室。

一个刚毕业不久的人有免费房子住，当然是好事，但有时候感冒发烧，难免一个人窝在床上，想喝杯水都起不来。

我那时候就想，要是哪天猝死在这间房子里，估计短时间内也没人来收尸。

这种感觉，你们可以体会一下。

不结婚有不结婚的好处，比如省钱省心省时间，但坏处就是孤独。结婚以后没有自己的独立空间，但好处就是，遇到大事的时候起码有个伴。

你我都是普罗大众，一辈子都是马马虎虎的活着，遇到事情也得自己来解决。不像那些侯门公子，平时是众星捧月，遇到麻烦也有一群人鞍前马后的伺候。

我们没有太多的选择权，能有人和你共克艰难，就烧高香吧。

所以对于普罗大众来说，结婚的好处就是对抗人生的孤独。这个功能平时不明显，等到需要的时候，才能体会到是真香。

2.

结婚便要生子，而孩子最大的功能是对抗人生的无趣。

人到三十岁以后基本定型，如果没有特殊情况的话，三十岁是普罗大众，后半生也很难大富大贵，更不会有跌宕起伏的生命经历。

刘邦和刘备那种大器晚成的人，属于异类，而正因为是异类，数千年来才被人津津乐道，才让大家有了代入感。

可古往今来，又有几个刘邦、几个刘备啊。

也就是说，人在三十岁以后，便很难有新鲜事物出现了。

随着荷尔蒙的逐渐消退，见到漂亮姑娘心跳的感觉再也没有了。参加工作十几年，那些职场上的小心机都见识过了。买房购物时被一分钱难倒的感觉，也体会的多了。

所以人这一辈子要经历的事，三十岁以前基本都经历过了，后半辈子大概率是重复，而且随着体力的衰退，人生体验可能是一年不如一年。

机械重复的日子太无趣，你以前感到非常喜欢的事情，比如旅行、游戏、玩乐等等，重复次数多了也索然无味。

所谓玩够了，本质上就是机械重复过后的麻木，这个逻辑，和你发现一种美食然后一直吃到吐是一样的。

那么这个时候能出现的新鲜事物，其实也只有孩子。

孩子会冲淡你后半生的无趣。

不管他小时候如何顽劣不堪，成年以后能不能成才，但只要他一天天的长大，对父母来说就有新鲜感，于是平淡如水的生活也多了一些颜色。

而且父母培养孩子，相当于重新练个小号，只要不是那种天生的熊孩子，在此后的三十年里，也就是孩子从出生到定型的时候，他给父母带来的可能是失望，但也可能是希望和责任。

这个称之为“希望和责任”的东西，其实就是父母努力生活奋斗的最大动力，要不怎么说“女子本弱为母则刚”、“做父亲是男人成熟的标志”呢。

我这么说，你可能觉得太过于功利，没有考虑到人的感情。

但在人类数万年的历史上，感情从来不是必需品，生存才是做出选择的第一要素，所以人类繁衍至今，结婚生子是生存的必需品，感情只是赠送的附加属性。

所谓的感情，其实是吃饱喝足之后才能追求的高级趣味，普罗大众芸芸众生，大部分都处于马斯洛层次理论的最低两层，一辈子能吃饱喝足就不错了，哪有资本去追求高层次的趣味和需求。

感情这种东西，有是最好的，没有也强求不来，这世上的大部分夫妻，无非是抱团取暖罢了。（这段划掉）

3.

除了现实生存的需求，在某种程度上来说，我觉得“结婚生子”还有一种精神方面的追求。

古人讲，立功立德立言是三不朽。

不朽即永生。

人类的生命太过短暂，自古以来便有永生不死的渴望，从飞升极乐到嫦娥奔月，从唐僧肉到炼丹药，都是中国古人对永生的追求。

但无数次试验说明，肉体是一定要衰亡的，不论是帝王将相还是庶民匹夫，都逃不过那一关，想要永生，只能在精神方面下功夫。

于是便有了“立功立德立言”这三不朽，意思是肉体衰亡以后，只要这三种东西能留在人世间，让后人想到你的功、念起你的德、读到你的言，就能自然而然的记起你这个人。

能长久的被人记起来，便依然活在后人的精神世界里，那就变相得到了永生。

从这个层面来说，秦皇汉武唐宗明祖是永生的，李白杜甫苏东坡是永生的，张骞郑和王玄策是永生的，孔孟老庄也是永生的。

但三不朽是给大人物用的，每日为衣食奔波的普罗大众没有功德言，却也有永生的渴望，那就只能活在子孙后代的精神世界里，让子孙后代永远记住自己。

于是便有了祖坟、族谱和香火。

有这三件套，子孙后代就和祖宗紧紧联系在一起，每年都有人祭祀，每代人都能看到祖宗的名字，那么这个人就是以另一种形式活着，和三不朽永生是一样的效果。

这也是为什么古代人重男轻女的原因了。

毕竟族谱里只会写父系祖宗的名字，祖坟里只有父系祖宗的尸骨，从来没有哪家人会常年给外公外婆上坟，家谱里更不会写外公外婆的名字。对于只生一个女儿的人来说，两代以后就没人记得他了。

这是刻在民族基因里的执念。

现在当然是男女平等了，更没有什么祖坟和香火的讲究，不管生男生女，都只能保证三代人能记住，再往后就尘归尘土归土，没有任何意义了。

现代的生活节奏快，搞得“精神生命”也缩短不少。

虽然这种事情有些虚无缥缈，但数千年历史的惯性非常强大，不是那么容易消除的，中国人口的基数大，总有人在意“精神永生法”的，是吧。

来源：温伯陵的烟火人间 微信号：wenboling2020